الْغُبَارُ ، قَالَ : قَدْ وَضَعْتَ السِّلَاحَ ، فَوَاللَّهِ مَا وَضَعْتُهَا ، اخْرُجْ إِلَيْهِمْ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَأَيْنَ ؟ " قَالَ : هَاهُنَا ، فَأَشَارَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ قَالَ هِشَامٌ : فَأَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُمْ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَدَّ الْحُكْمَ فِيهِمْ إِلَى سَعْدٍ ، قَالَ : فَإِنِّي أَحْكُمُ أَنْ تُقَتَّلَ الْمُقَاتِلَةُ ، وَتُسْبَى النِّسَاءُ وَالذُّرِّيَّةُ ، وَتُقَسَّمَ أَمْوَالُهُمْ ، قَالَ هِشَامٌ : قَالَ أَبِي : فَأُخْبِرْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أنَّ قولَ عروة في آخر الحديث : أُخبرت أنَّ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " لقد حكَمْتَ فيهم بحكم اللَّه عز وجل " صحيح لغيره . وقوله في سياق الحديث : قال هشام : موصولٌ بالإسناد المذكور أوله . وقول هشام : فأخبرني أبي أنهم . . . محمول على الاتصال ، وورد متصلًا عند البخاري ومسلم . ابن نمير . هو عبد اللَّه ، وهشام : هو ابنُ عروة . وأخرجه بتمامه ابنُ سعد في " الطبقات " 425 / 3 - 426 ، ومسلم ( 1769 ) ( 65 ) و ( 66 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 26 / 4 ، من طريق ابن نمير ، بهذا الإسناد . وأخرجه دون قوله : " لقد حكمتَ فيهم بحكم اللَّه " مطوَّلًا ومختصراً ابن أبي شيبة 422 / 14 ، والبخاري ( 4117 ) و ( 4122 ) ومن طريقه البغوي في " شرح السنة " ( 3796 ) من طريق ابن نمير ، به . وأخرجه مطوَّلًا ومختصرات كذلك ابنُ أبي شيبة 424 / 14 و 425 - 426 ، والبخاري ( 2813 ) من طريق عَبْدة بن سليمان ، عن هشام ، به . دون قوله " لقد حكمتَ فيهم بحكم اللَّه " عند البخاري .